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標題:云何為『眾生念佛往生極樂以阿耨多羅三藐三菩提為究竟』

標題:云何為『眾生念佛往生極樂以阿耨多羅三藐三菩提為究竟』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂以阿耨多羅三藐三菩提為究竟』?依《阿彌陀經約論》開示:云何眾生 念佛往生極樂以阿耨多羅三藐三菩提為究竟。所謂
(一﹚ 阿耨多羅三藐三菩提。此云無上正等正覺。一切聲聞緣覺。自謂已證涅槃。終不希求佛果。
(二﹚ 故華嚴會上。無量法音。無邊佛事。不聞不見。以不發菩提心故。亦不令他住菩提心故。
(三﹚ 佛說法四十九年。多方淘汰。至法華會上。方傾盡本懷。開權顯實。諸大弟子悉蒙授記。祇為此一乘法門。
(四﹚ 難言難解故。而善財童子已發大心。遍參知識。其卒也普賢以十大願王。導歸極樂。
(五﹚ 為欲圓滿普賢行願故。究竟成佛故。今以念佛因緣。發心見佛。以見佛故。決定成佛。
(六﹚ 視諸聲聞緣覺滯留化城者。日劫相倍。不足云喻。是知此經亦頓亦圓。直與華嚴法華互相顯發。
(七﹚ 只為究竟了無差別故。明乎究竟之指。方名受持是經。方名信受諸佛所說。方名供養十方如來。
(八﹚ 成就慧身。不由他悟。本自非動。何退之有。
由此觀之,如是『八者』,即所謂眾生念佛往生極樂以阿耨多羅三藐三菩提為究竟,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故 ?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念 佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世 界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極 樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『阿耨多羅三藐三菩提不退』者,佛智名。舊譯曰無上正遍知,無上正遍道。真正遍知。一切真理 之無上智慧也。如同《維摩經佛國品肇註》曰:「阿耨多羅,秦言無上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,無上也。其道真正,無法 不知,正遍知也。」又『究竟』者,梵字Uttara之譯,事理之至極也。如同《三藏法數》曰:「究竟猶至極之」

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2021年10月06日 20:39  by famscl

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