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標題：云何為『眾生念佛往生極樂以持名為行』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂以持名為行』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂以持名為行』？依《阿彌陀經約論》開示：云何眾生念佛往生極樂以持 名為行。所謂
（一﹚ 觀經云。稱佛名故。念念中除八十億劫生死之罪。以名召德。法報化三。攝無不盡。
（二﹚ 故文殊般若經。專以持名為一行三昧。但此眾生無始情塵。如油入管。若非發勇猛心。起精進行。怠玩因循。安能得入。
（三﹚ 所以剋期取效。自一日以至七日。必至于一心而後已。
（四﹚ 得此一心。佛不異心。心不異佛。坐臥經行。了無餘念。
（五﹚ 隨其心淨。則佛土淨。轉娑婆。成極樂。只在當人。非為分外。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生念佛往生極樂以持名為行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』 者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西 方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極 樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土 門之至要骨目也。又『持名』者，受持阿彌陀佛之名也。念佛之人謂之持名行者。如同《觀無量壽經》曰：「汝好持是語，持是語者即是 持無量壽佛名。」又『行』者，謂修道之人，舉止動步，心不外馳，無有輕躁，常在正念，以成三昧，如法而行也。

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2021年10月08日 21:23  by famscl