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標題：云何為『菩薩遠離三種菩提門相違法』

標題：云何為『菩薩遠離三種菩提門相違法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩遠離三種菩提門相違法』？依《無量壽經優波提舍》開示：菩薩如是善知迴向成就，遠離三種菩提門相違法 。何等三種？所謂
（一﹚ 依智慧門不求自樂，遠離我心貪著自身故；
（二﹚ 依慈悲門，拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故；
（三﹚ 依方便門，憐愍一切眾生心，遠離供養恭敬自身心故。
由此觀之，如是『三者』，即所謂菩薩遠離三種菩提門相違法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『遠離』者，謂修菩薩行者 ，以自利利他故，則於貪著自身，無安眾生心，供養恭敬自身心，無不明了，故如上述等一切非法之道，皆能遠離而不為也。又『菩提門 相違法』者，菩提，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅槃，斷煩惱障而證涅槃之 一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大 菩提。菩提門相違法者，謂與通往諸佛道門相違悖之法也。

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2021年10月22日 20:41  by famscl