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標題:云何為『菩薩得五種門漸次成就五種功德』

標題:云何為『菩薩得五種門漸次成就五種功德』

眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生, 道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之 義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名 道眾生。」至於云何為『菩薩得五種門漸次成就五種功德』?依《無量壽經優波提舍》開示:菩薩得五種門漸次成就五種功德應知。何者 五門?所謂
(一﹚ 近門;入第一門者,以禮拜阿彌陀佛為生彼國故,得生安樂世界,是名入第一門。
(二﹚ 大會眾門;入第二門者,以讚歎阿彌陀佛,隨順名義稱如來名,依如來光明想修行故,得入大會眾數,是名入第二門。
(三﹚ 宅門;入第三門者,以一心專念作願生彼,修奢摩他寂靜三昧行故,得入蓮華藏世界,是名入第三門。
(四﹚ 屋門;入第四門者,以專念觀察彼妙莊嚴,修毘婆舍那故,得到彼處受用種種法味樂,是名入第四門。
(五﹚ 園林遊戲地門。出第五門,以大慈悲觀察一切苦惱眾生,亦應化身迴入生死園煩惱林中,遊戲神通至教化地,以本願力迴向故 ,是名出第五門。
由此觀之,如是『五者』,即所謂菩薩得五種門漸次成就五種功德,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『漸次成就 』者,謂漸進而修至事前之目的,事後之歸結也。是故此五種門,初四種門成就入功德,第五門成就出功德。菩薩入四種門,自利行成就 應知;菩薩出第五門,利益他迴向行成就應知。菩薩如是修五門行自利利他,速得成就阿耨多羅三藐三菩提故。

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2021年10月23日 20:40  by famscl

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