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標題:云何為『眾生求阿毘跋致有二種道』

標題:云何為『眾生求阿毘跋致有二種道』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生求阿毘跋致有二種道』?依《安樂集》開示:眾生求阿毘跋致有二種道。何等為二? 所謂
(一﹚ 難行道;言難行道者,謂在五濁之世,於無佛時求阿毘跋致為難。此難乃有多途,略述有五。何者?一者、外道相善,亂菩薩 法;二者、聲聞自利,障大慈悲;三者、無顧惡人,破他勝德;四者、所有人、天顛倒善果,壞人梵行;五者、唯有自力,無他力持。如 斯等事,觸目皆是。譬如陸路步行則苦,故曰難行道。
(二﹚ 易行道;言易行道者,謂以信佛因緣,願生淨土,起心立德,修諸行業,佛願力故,即便往生。以佛力住持,即入大乘正定聚 ;正定聚者,即是阿毘跋致不退位也。譬如水路乘船則樂,故名易行道也。
由此觀之,如是『二者』即所謂眾生求阿毘跋致有二種道,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『阿毘跋致』者,又 名不退轉,謂所修之功德善根愈增愈進,不更退失轉變也。略云不退,即梵語之阿毘跋致也。如同《無量壽經》曰:「聞我名字不即得至 不退轉者,不取正覺。」又『道』者,1.能通的道路。2.真理的意思。3.即梵語所說的菩提或涅槃。4.修行的方法。

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2021年10月26日 20:45  by famscl

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