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標題：云何為『菩薩雖言發心多願生淨土』

標題：云何為『菩薩雖言發心多願生淨土』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩雖言發心多願生淨土』？依《安樂集》開示：新發意菩薩機解軟弱，雖言發心（發菩提心﹞，多願生淨土。 何意然者？所謂
（一﹞ 譬如嬰兒，若不近父母恩養，或墮阬、落井，火、蛇等難，或乏乳而死。
（二﹞ 要假父母摩洗養育，方可長大能紹繼家業。
（三﹞ 菩薩亦爾，若能發菩提心，多願生淨土，親近諸佛，增長法身，方能匡紹菩薩家業，十方濟運。為斯益故，多願生也。
（四﹞ 又彼論云：『譬如鳥子翅翮未成，不可逼令高翔，先須依林傅樹，羽成有力，方可捨林遊空。新發意菩薩亦爾，先須乘願，求 生佛前，法身成長，隨感赴益。』
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩雖言發心多願生淨土，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『淨土』者，通常 都指極樂世界，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言 ，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌 陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別 名，是淨土門之至要骨目也。又『發心』者，發願求取無上菩提的心。

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2021年10月31日 21:10  by famscl