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標題：云何為『眾生往生極樂由五勝故』

標題：云何為『眾生往生極樂由五勝故』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂由五勝故』？依《釋淨土群疑論》開示：眾生如何念佛功德，一聲十聲即得 罪滅往西方，由五勝故。何等為五？所謂
（一﹚ 發心勝。發心勝者。此下品人。是大乘根性人。發大乘心。彼是小乘人。今為發大乘心。一念超過二乘心無量百千億劫。故速 滅重罪。
（二﹚ 求生勝。求生勝者。今此一念念佛。願生淨土。彼雖修道如救頭燃。是小乘心。不信有十方諸佛淨土。為無求勝生。故罪不滅 。此為求勝生。故罪速滅也。
（三﹚ 本願勝。本願勝者。以阿彌陀佛本發殊勝大願引一切重罪眾生稱我名者。罪皆消滅。眾生今日雖造重罪。與過去久遠無量劫來 。於阿彌陀佛本願之中。聞佛發願。過去久遠善根純熟故。能一念即得罪滅也。
（四﹚ 功德勝。功德勝者。前小乘行但作四念處觀。不能滅無量罪。今念佛一聲能除八十億劫生死重罪。功德無量如經具說。故一念 念佛功德。勝彼十萬億歲如救頭燃作五停心觀四念處觀也。
（五﹚ 威力勝。威力勝者。同性經說。佛有十地。阿彌陀佛是佛初地。功德威力稍異常徒。故威力加持念佛修行者。定得往生。不同 餘類也。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂由五勝故，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的 國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其 故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往， 化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。 又『五勝』者，謂有五種優秀、卓越、杰出、超越。

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2021年11月06日 20:49  by famscl