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標題：云何為『眾生往生極樂欣求涅槃』

標題：云何為『眾生往生極樂欣求涅槃』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂欣求涅槃』？依《釋淨土群疑論》開示：眾生往生極樂欣求涅槃。所謂
（一﹚ 佛國土雖有眾樂。順於出世無漏之心。大乘法樂三昧定樂。非染著樂。故能導凡情。令增聖道。
（二﹚ 故稱讚淨土經言。極樂世界淨佛土中。晝夜六時常雨種種上妙天花。光澤香潔細軟雜色。雖令見者身心適悅。而不貪著。增長 有情無量無數不可思議殊勝功德。
（三﹚ 又言。大乘法樂常無退轉。無量行願念念增進。速證無上正等菩提。
（四﹚ 又願生之人。並是厭茲穢苦。欣求涅槃。方始樂往西方行菩薩行。此已有欣厭之意。更生無退之方。豈須有苦縈身方興寂滅之 慮。
（五﹚ 又樂求涅槃。非唯厭苦。或聞諸佛功德不可思議。或聞六波羅蜜諸道品法。或現諸大菩薩遊戲神通。或嗅妙香。或食美食。皆 能進道。趣求涅槃。
（六﹚ 故背生死。向還寂滅。非唯一途。不可唯言無苦可厭。遂不許欣求涅槃也。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂欣求涅槃，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是 阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至 要骨目也。又『欣求』者，願求善法也。又『涅槃』者，華譯滅度、寂滅、圓寂、大寂定等，是超越時空的真如境界，也是不生不滅的意 思。
總
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2021年11月19日 20:39  by famscl