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標題:云何為『眾生往生極樂具有二種行』

標題:云何為『眾生往生極樂具有二種行』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂具有二種行』?依《淨土十疑論》開示:眾生欲決定生西方者,具有二種行 ,定得生彼。何等為二?所謂
(一﹚ 厭離行;言厭離行者,凡夫無始已來,為五欲纏縛,輪迴五道,備受眾苦,不起心厭離五欲,未有出期。為此,常觀此身膿、 血,屎、尿,一切惡露不淨臭穢。故《涅槃經》云:『如是身城,愚癡羅剎止住其中。誰有智者,當樂此身?』又經云:『此身眾苦所集 ,一切皆不淨。扼縛癰瘡等,根本無義利。上至諸天身,皆亦如是。』行者若行、若坐、若睡、若覺,常觀此身唯苦無樂,深生厭離。縱 使妻房不能頓斷,漸漸生厭,作七種不淨觀:1.觀此婬欲身,從貪愛煩惱生,即是種子不淨;2.父母交會之時,赤白和合,即是受生 不淨;3.母胎中在生藏下,居熟藏上,即是住處不淨;4.在母胎時唯食母血,即是食噉不淨;5.日、月滿足頭向產門,膿、血俱出 臭穢狼藉,即是初生不淨;6.薄皮覆上,其內膿、血遍一切處,即是舉體不淨;7.乃至死後腫脹、爛壞,骨、肉縱橫,狐、狼食噉, 即是究竟不淨。自身既爾,他身亦然。所愛境界,男、女身等,深生厭離,常觀不淨。若能如此觀身不淨之者,婬欲煩惱漸漸減少。又作 十想等觀,廣如經說。又發願:『願我永離三界雜食,臭穢、膿血不淨,耽荒五欲男、女等身,願得淨土法性生身。』此謂厭離行。
(二﹚ 欣願行。明欣願行者,復有二種:1.先明求往生之意;2.觀彼淨土莊嚴等事,欣心願求。明往生意者,所以求生淨土,為 欲救拔一切眾生苦故。即自思忖:『我今無力,若在惡世,煩惱境強,自為業縛,淪溺三塗,動經劫數,如此輪轉,無始已來未曾休息, 何時能得救苦眾生?為此求生淨土親近諸佛,若證無生忍,方能於惡世中救苦眾生。』故《往生論》云:『言發菩提心者,正是願作佛心 ;願作佛心者,則是度眾生心;度眾生心者,則是攝眾生,生佛國心。』

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2021年11月26日 21:02  by famscl

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