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標題：云何為『眾生往生極樂要十種發心』

標題：云何為『眾生往生極樂要十種發心』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂要十種發心』？依《淨土論》開示：《發覺淨心經》云：「眾生往生極樂要 十種發心。是十種發心，於彼處生。佛告彌勒言，彼等發心非小智者有，彼發心是大事者所有。」何等為十？所謂
（一﹚ 當為一切眾生發慈心。不生瞋恨。當生阿彌陀如來佛剎。
（二﹚ 為一切眾生。生慈悲故。當生彼處。
（三﹚ 離於殺生。受持正法。發此心故。當生於彼處。
（四﹚ 捨於身命。發心不著一切諸法故。當生於彼處。
（五﹚ 發甚深忍行清淨信。發此心故。當生彼處。
（六﹚ 不染名聞利養一切財寶。發此心故。當生彼處。
（七﹚ 為一切眾生。生貴敬。發心不忌故。當生彼處。
（八﹚ 不驚不怖。不受凡言語。發此心故。當生彼處。
（九﹚ 入菩提分種種善根。發此心故。當生彼處。
（十﹚ 然不離念佛。發此心故。當生彼處。遠離諸相故。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生往生極樂要十種發心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者， 是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之 至要骨目也。又『發心』者，修行之要，最重發心，發心方有趣向，趣向方達道果。發何等心，修何等行，至何道果也。是故此十種發心 ，若菩薩各發念，一具足者，當生彼阿彌陀佛剎中，若不生，無有是處。然而此非《觀經》中十念。此之十念，現在時作。《觀經》中十 念，臨命終時作也。

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2021年12月08日 21:23  by famscl