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標題：云何為『眾生往生極樂與兜率有十種異』

標題：云何為『眾生往生極樂與兜率有十種異』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂與兜率有十種異』？依《淨土論》開示：眾生往生極樂與兜率有十種異。何 等為十？所謂
（一﹚ 有女人無女人異。兜率男女雜居。極樂唯男無女。
（二﹚ 有欲無欲異。兜率有上心欲。染著境界。極樂無上心欲故常發菩提心。
（三﹚ 退不退異。兜率處所是退。極樂處所是不退。
（四﹚ 者壽命異。兜率壽命四千歲。仍有中夭。極樂壽命無量阿僧祇劫。無中夭壽命者。
（五﹚ 三性心異。兜率則有三性心間起。故惡心墮地獄。極樂唯有善心生。故永離惡道。
（六﹚ 三受心異。兜率三受互起。極樂但有樂受。
（七﹚ 六塵境界異。兜率六塵。令人放逸。極樂六塵。令人發菩提心。
（八﹚ 受生異。兜率受生。男在父膝上。女在母膝上極。極樂受生，七寶池內蓮花中生。
（九﹚ 說法異。兜率唯佛菩薩說法。極樂水鳥樹木皆能說法。
（十﹚ 得果異。兜率生者。或得聖果。極樂生者。定得無上菩提。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生往生極樂與兜率有十種異，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌 陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀 佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂 之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨 目也。又『兜率』者，華譯上足、妙足、知足、喜足等，謂於五欲境，知止滿足，為欲界六天中之第四天名，分內外二院，內院為彌勒菩 薩的淨土，外院為天人享樂的地方。是故若就此十義，西方大優，兜率極劣也。

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2021年12月11日 21:04  by famscl