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標題：云何為『眾生往生極樂住不退正定』

標題：云何為『眾生往生極樂住不退正定』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂住不退正定』？依《西方要決釋疑通規》開示：眾生往生極樂住不退正定。 所謂
（一﹚ 不退正定。名異義同。修行之人。凡有兩種。1.居穢土。2.處淨方。穢土修因。要資萬劫。淨方起行。自有多途。
（二﹚ 今明不退。有其四種。《十住毘婆娑論》云。1.位不退。即修因萬劫。意言。唯識觀成。不復退墮惡律儀行。流轉生死。2 .行不退。已得初地。真唯識觀。捨二乘心。於利他行得不退也。3.念不退。入八地已去。真得任運無功用智於定散中。得自在故。無 念退也。四處不退者。雖無文證。約理以成。
（三﹚ 何者？如《婆娑論》說。退根羅漢。欲界人中得果。遇五緣退具。恐失聖果。起修道惑。謂遠行多病。樂誦經典。樂和諍訟。 樂營僧事。若天中得果。不逢退具。即得不退。入般無餘。
（四﹚ 行者亦爾。前三不退。未得人中。若在娑婆流浪生死。是其常處。由此染界。遇五退緣。1.短命多病。2.大惡緣伴。毀壞 淨心。3.外道雜善。亂真正行。4.六塵境界。嬈動淨心。5.不常見佛。竭逢聖化。若常住此。遭五退緣。
（五﹚ 但生淨土。逢五勝事。1.長命無病。2.勝侶提攜。3.純正無邪。4.唯淨無染。5.恒事聖尊。由此五緣。故得不退。 據其行位。未可輒齊。地勝緣強更無退具也。譬如惡人。常行不善。遇逢勝友。哀乃提獎絕惡交遊。恒隨良伴。至于一代無起過緣也。

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2021年12月19日 20:52  by famscl