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標題:云何為『眾生往生極樂有四緣故不退』

標題:云何為『眾生往生極樂有四緣故不退』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂有四緣故不退』?依《遊心安樂道》開示:眾生往生極樂有四緣故,終不退 還。何等為四?所謂
(一﹚ 由長命無病,故不退;穢土由短命多病,故退。
(二﹚ 由諸佛、菩薩圓善智識故不退,如經言:「得與如是諸上善人會一處故」;穢土由多惡知識故退也。
(三﹚ 由無有女人,六根境界並是進道緣,故不退,如經曰:「眼見色即發菩提心」等;穢土由有女人故退。
(四﹚ 由唯有善心,故不退,經云:「無毛端計造惡之地;穢土由有惡心、無記心,故退也。又彼二經皆說:「其往生者,皆得不退 。」不言但不退人乃得往生也,猶如此間具三受人,若生彼土,則無苦、捨,唯有樂受也。
由此觀之,如是『四者』,即所謂眾生往生極樂有四緣故不退,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者 ,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方 之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂 淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門 之至要骨目也。又『不退』者,梵語曰阿毘跋致Avinivartaniya,又Avaivartika,譯曰不退。功德善根,愈 增進而無退失退轉也。如不退之土,不退之位等,又不退轉,言勤行修習也。如不退之念佛,不退之勤行等。又『緣』者,1.事物的相 涉關係,如因緣。2.攀附的意思,如攀緣。

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2021年12月24日 21:20  by famscl

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