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標題：云何為『眾生往生極樂臨終時正念現前三義』

標題：云何為『眾生往生極樂臨終時正念現前三義』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂臨終時正念現前三義』？依《遊心安樂道》開示：眾生往生極樂臨終時正念 現前，有三義。何等為三？所謂
（一﹚ 若臨終時正念現前者，此心能引無始以來，及一生所作善業，共相資助，即得往生也；
（二﹚ 諸佛名號，總萬德成，但能一念念佛名者，即一念之中總念萬德，則滅罪業，惡業礙往，除罪何繫？故下品生中云：『稱佛名 故，於念念中除八十億劫生死之罪。』
（三﹚ 無始惡業，從妄心生；念佛功德，從真心起。真心如日，妄心如闇。真心暫起，妄念即除；如日始出，眾暗悉除。
由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生往生極樂臨終時正念現前三義，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世 界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限 於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來 之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是 淨土門之至要骨目也。又『臨終正念現前』者，謂修行人到臨終的時候，心中沒有貪瞋痴的邪念，只是一心正念菩提，這種正念是由長時 間的修行而得來的。是故由此三義，乃至臨命終時十念成就者，定得往生。

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2021年12月26日 20:49  by famscl