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標題：云何為『眾生往生極樂自力與他力之異』

標題：云何為『眾生往生極樂自力與他力之異』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂自力與他力之異』？依《念佛鏡》開示：眾生往生極樂自力與他力之異。所 謂
（一﹚ 喻自力者，猶如小兒年始三歲，宅去京地向經千里，遂遣小兒自行向京，以求官職，無由得到。何以故？為幼小故。餘門修道 ，亦復如是，要須多劫修道乃成。猶如小兒，自力向京不可得到，由自力故。
（二﹚ 言他力者，猶如小兒雖小，依父母及象、馬車乘力故，不久到京，遂得官職。何以故？由他力故。念佛修道亦復如是，臨命將 時乘阿彌陀佛願力，如一念頃往生西方，得不退地。猶如父母將象、馬車乘載小兒，不久到京覓得官職。
（三﹚ 又自力者，猶如貧人還與貧人家客作，用力雖多，得錢極少。餘門修道，亦復如是，用力極多，功德極少，如似貧家客作相似 。
（四﹚ 又他力者，如向王家客作，用力極少，得錢無量。何以故？為乘王力故。念佛亦復爾，為乘佛願力故，用功極少，功德無邊， 一日、七日專心念佛，速生淨土，早證無上菩提，猶如王家客作相似。
（五﹚ 又他力者，猶如蟻子寄在翅鳥之上，遂將蟻子在須彌山，蟻子昇高受諸快樂。凡夫念佛亦復如是，乘佛願力速生西方，受諸快 樂，猶如蟻子乘翅鳥力上山相似，此之他力；自力、餘門修道，猶如蟻子自力行上山，不可得到，此乃自力。自力者猶如蝦，他力者猶如 大龍，有諸蝦著龍鱗，龍帶蝦速入大海，由念佛故，將於眾生速到西方。
（六﹚ 又自力者，猶如凡夫手足損壞，不能速行；他力者，如轉輪王飛騰虛空，往四天下，為乘輪寶力故。乘佛願力亦復如是，一念 之頃，即得往生西方，住不退地。餘門修道，猶如陸地步行；念佛修道，猶如水路乘船，里數極多而復不固。念佛往生亦復如是，用功極 少，早證菩提。念佛法門，由乘阿彌陀佛本願力故，速疾成佛，超過餘門百千萬倍。

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2021年12月28日 20:42  by famscl