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標題:云何為『眾生往生極樂定出三界』

標題:云何為『眾生往生極樂定出三界』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂定出三界』?依《念佛鏡》開示:眾生往生極樂定出三界,不在三界之中。 所謂
(一﹚ 既言三界,何等為三?一者、欲界,從此閻浮上至六天,總名欲界;二者、色界,六天已上,梵眾天等一十八天,名為色界; 三者、無色界,又有四天,空處乃至非想、非非想處天等,總名無色界。
(二﹚ 又復三界向上非非想處二十八天,向下即是無間地獄,人在中間住,猶如牢獄之中相似。所以《法華經》云:『三界無安,猶 如火宅。』常有生、老、病、死憂患,如是等火熾然不息。
(三﹚ 是故韋提希厭娑婆世界,五濁惡處。何等為五?一者、劫濁,謂疫病、飢饉、刀兵等劫;二者、煩惱濁,一切眾生多諸煩惱; 三者、命濁,壽命短促;四者見濁,誹謗不信;五者、眾生濁,無其人行,又有地獄、餓鬼、畜生盈滿,不善聚集。
(四﹚ 是故遣厭,欣樂西方極樂世界。所以經云:『能於三界獄,勉出諸眾生,普智天人尊,哀愍群盲類,能開甘露門,廣度於一切 。』又論云:『超出三界獄,目如青蓮葉,聲聞眾無數,是故稽首禮。』
(五﹚ 又《往生論》云:『觀彼世界相,勝過三界道,究竟如虛空,廣大無邊際。』又准《群疑論》中說:『淨土超出三界,橫截五 道,一得往生,更不墮三界牢獄,直至無上菩提。』故知彌陀淨土定離三界,不在三界之中,所以念佛法門頓出三界。

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2021年12月29日 20:58  by famscl

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