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標題：云何為『眾生念佛往生極樂攝六度果報』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂攝六度果報』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂攝六度果報』？依《念佛鏡》開示：眾生念佛往生極樂攝六度果報。所 謂
（一﹚ 由念佛故往生淨土，衣、食自然，財寶總足，即攝布施；
（二﹚ 由念佛故往生淨土，得男子身，具六神通，即攝持戒；
（三﹚ 由念佛故往生淨土，得端正可喜三十二相、八十種好，即攝忍辱；
（四﹚ 由念佛故當生淨土，水鳥、樹林、佛及菩薩總皆說法，聞是音已，皆自然生念佛、念法、念僧之心，即是精進；
（五﹚ 由念佛故生彼國已，更無異緣，常住三昧故，即是禪定也；
（六﹚ 生彼國已，自然解了一切諸法，即是智慧。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生念佛往生極樂攝六度果報，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌 陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀 佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂 之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨 目也。又『念佛』者，有三種，即稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是口中稱念佛的名號；觀想念佛是在靜坐之中觀念佛的相好 功德；實相念佛是觀佛的法身非有非空中道實相的道理。又『六度果報』者，六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門， 即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。布施能度慳貪，持戒能度毀犯，忍辱能度瞋恚，精進能度懈怠，禪定能度散亂，般若能度愚癡 。

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2022年01月06日 21:04  by famscl