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標題：云何為『眾生往生極樂要修西方十勸』

標題：云何為『眾生往生極樂要修西方十勸』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂要修西方十勸』？依《念佛鏡》開示：眾生往生極樂要修西方十勸。何等為 十？所謂
（一﹚ 勸君一，長時念佛須真實，歸依佛語莫生疑，制護心猿無放逸。
（二﹚ 勸君二，唯思念佛無餘事，澄心決定願西方，臨終自見如來至。
（三﹚ 勸君三，念佛先須斷愛貪，臨終心淨見如來，似月清光照碧潭。
（四﹚ 勸君四，莫令念佛心移忘，臨終極樂寶華迎，觀音勢至俱來至。
（五﹚ 勸君五，莫辭念佛多辛苦，思惟長劫生死輪，更向何人求出路。
（六﹚ 勸君六，念佛時中恒相續，假使不念順凡情，何日得離生死獄。
（七﹚ 勸君七，念佛莫令三業失，專專敬禮願西方，去見彌陀無上日。
（八﹚ 勸君八，教修念佛牟尼法，應須遵奉本師言，命盡得往彌陀剎。
（九﹚ 勸君九，念佛真心為上首，臨終化佛共來迎，七寶蓮華隨願誘。
（十﹚ 勸君十，念佛常須心口急，思量業海苦輪深，生死忙忙悔難及。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生往生極樂要修西方十勸此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者， 是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之 至要骨目也。又『西方十勸』者，勸導眾生發願求生極樂之十句話。

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2022年01月07日 20:49  by famscl