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標題：云何為『眾生往生極樂要發十種心』

標題：云何為『眾生往生極樂要發十種心』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂要發十種心』？依《大寶積經》開示：若有眾生，發十種心，隨一一心，專 向於佛，是人命終，當得往生。何等為十？所謂
（一﹚ 於諸眾生。起於大慈。無損害心。
（二﹚ 於諸眾生。起於大悲。無逼惱心。
（三﹚ 於佛正法。不惜身命。樂守護心。
（四﹚ 於一切法。發生勝忍。無執著心。
（五﹚ 不貪利養。恭敬尊重。淨意樂心。
（六﹚ 求佛種智。於一切時。無忘失心。
（七﹚ 於諸眾生。尊重恭敬。無下劣心。
（八﹚ 不著世論。於菩提分。生決定心。
（九﹚ 種諸善根。無有雜染清淨之心。
（十﹚ 於諸如來。捨離諸相。起隨念心。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生往生極樂要發十種心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者， 是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之 至要骨目也。又『發心』者，修行之要，最重發心，發心方有趣向，趣向方達道果。發何等心，修何等行，至何道果也。小乘之人發心者 ，發趣向道果之二乘心也。菩薩發十種心，由是心故，當得往生。若人於此十心，隨成一心，樂欲往生彼佛世界，若不得生。無有是處。

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2022年01月15日 20:54  by famscl