標題:云何為『眾生念佛往生極樂有五方便門』
標題:云何為『眾生念佛往生極樂有五方便門』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂有五方便門』?依《樂邦遺稿》開示:眾生念佛往生極樂有五方便門。 何等為五?所謂
(一﹚ 凡住心一境。名為凝心禪。謂行者念佛之時。諦觀如來玉毫金相。凝然寂靜了亮洞徹故也。
(二﹚ 復次前雖凝心。所習未慣不覺馳散。今制之令還諦緣金相。名曰制心禪。
(三﹚ 復次制心得定。既非理觀。皆屬事修。今體之。本空誰凝誰制。無佛無念。名曰體真禪。
(四﹚ 復次前雖體真。猶滯空寂。無量名相昧然不知。今以無所得而為方便。從空入假。萬相洞至。不為空塵之所惑亂。名曰方便禪 。
(五﹚ 復次前雖體真及以方便隨緣。各據空有不離二邊。今諦觀諍亂本無相貌。名言路斷。思想亦絕。名曰息二邊分別禪。
由此觀之,如是『二者』,即所謂眾生念佛往生極樂有五方便門,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌 陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀 佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂 之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨 目也。又『方便門』者,謂隨方因便,以利導人之法門。又『法門』者,謂佛所說的法,因是
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2022年01月24日 21:09 by famscl
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