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標題：云何為『眾生求生極樂有十種人臨終不得念佛』

標題：云何為『眾生求生極樂有十種人臨終不得念佛』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生求生極樂有十種人臨終不得念佛』？依《淨土或問》開示：眾生求生極樂有十種人臨 終不得念佛。何等為十？所謂
（一﹚ 善友未必相遇故無勸念之理。
（二﹚ 業苦纏身不遑念佛。
（三﹚ 或偏風失語不能稱佛。
（四﹚ 狂亂失心注想難成。
（五﹚ 或遭水火不暇至誠。
（六﹚ 遭遇豺狼無復善友。
（七﹚ 臨終惡友壞彼信心。
（八﹚ 飽食過度昏迷致死。
（九﹚ 軍陣作戰奄忽而亡。
（十﹚ 忽墜高巖傷壞性命。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生求生極樂有十種人臨終不得念佛，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者， 是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之 至要骨目也。又『臨終』者，臨命終之時也。又『念佛』者，有三種，即稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是口中稱念佛的名號 ；觀想念佛是在靜坐之中觀念佛的相好功德；實相念佛是觀佛的法身非有非空中道實相的道理。

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2022年02月12日 20:34  by famscl