標題:云何為『眾生往生極樂皆是阿鞞跋致有五因緣』
標題:云何為『眾生往生極樂皆是阿鞞跋致有五因緣』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂皆是阿鞞跋致有五因緣』?依《淨土或問》開示:眾生往生極樂皆是阿鞞跋 致有五因緣。何等為五?所謂
(一﹚ 阿彌陀佛大悲願力攝持故不退。
(二﹚ 佛光常照菩提心常增長故不退。
(三﹚ 水鳥樹林風聲樂音皆說苦空。聞者常起念佛念法念僧之心故不退。
(四﹚ 彼國純諸菩薩以為良友。無惡緣境。外無外道鬼魔。內無邪三毒等。煩惱畢竟不起故不退。
(五﹚ 生彼國者壽命永劫。共佛齊等故不退也。
由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂皆是阿鞞跋致有五因緣,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者, 是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之 至要骨目也。又『阿鞞跋致』者,華譯為不退轉,是菩薩的階位名,要經過一大阿僧祇劫的修行,才能到達此位。又『因緣』者,凡一事 一物之生,本身的因素叫做因,旁助的因緣叫做緣。例如稻穀,種子為因,泥土、雨露、空氣、陽光、肥料、農作等為緣,由此種種因緣 的和合而生長穀子。
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2022年02月16日 21:06 by famscl
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