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標題：云何為『眾生念佛往生極樂需讀誦大乘』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂需讀誦大乘』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中 ，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂需讀誦大乘』？依《廬山蓮宗寶鑑》開示：眾生念佛往生極樂需讀誦 大乘。所謂
（一﹚ 既慕西方當求了義。暗中有寶無燈照終不自知。古鏡埋塵不揩磨豈能光顯。
（二﹚ 調和三業體究一心恭奉真文。研味聖意深入法源之底。
（三﹚ 洞探諸佛之機理路豁通心花發現不見道。倚松之葛上聳千尋。附托勝因方能廣益。
（四﹚ 譬夫桂生高嶺零露方得泫其華。蓮出綠波飛塵不能污其葉。雖蓮性自潔而桂質本貞良由所附者。高則微物不能累。所憑者淨濁 類不能沾。
（五﹚ 夫以卉木無知尚猶資善而成至善。人倫有識得不因心而證佛心。豈不聞智者誦法華見靈山之未散。法師讀圓覺。忽心地以開通 達本情。忘普庵契華嚴之旨應無所住。六祖悟般若之宗。
（六﹚ 觀先德而可遵。豈今人而不學。可謂渡河須用筏。到岸不須船。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生念佛往生極樂需讀誦大乘，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌 陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀 佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂 之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨 目也。又『讀誦大乘』者，讀誦大乘經典也。又梵語摩訶衍，華譯為大乘，即菩薩的法門，以救世利他為宗旨，最高的果位是佛果。

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2022年03月04日 20:53  by famscl