標題:云何為『眾生念佛功德有七種勝』
標題:云何為『眾生念佛功德有七種勝』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛功德有七種勝』?依《廬山蓮宗寶鑑》開示:眾生念佛功德有七種勝。何等為七 ?所謂
(一﹚ 詞少易行勝。唯稱一句南無阿彌陀佛一切人可念故。
(二﹚ 念緣佛境勝。一心緣念佛身相好。淨國為境故。
(三﹚ 離難獲安勝。諸佛菩薩加護念佛者。無諸患難安慶吉祥。
(四﹚ 稱名滅罪勝。念佛一聲滅八十億劫生死重罪。
(五﹚ 持念獲福勝。稱佛一聲勝四天下七寶供佛及阿羅漢。
(六﹚ 果感見佛勝。眾生念佛必定見佛。
(七﹚ 親迎往生勝。化佛菩薩放光迎接行者。往生佛土。
由此觀之,如是『七者』,即所謂眾生念佛功德有七種勝,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『念佛』者,有三種 ,即稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是口中稱念佛的名號;觀想念佛是在靜坐之中觀念佛的相好功德;實相念佛是觀佛的法身 非有非空中道實相的道理。又『功德』者,功者福利之功能,此功能為善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。如同 《大乘義章》曰:「言功德,功謂功能,善有資潤福利之功,故名為功。此功是其善行家德,名為功德。」《天台仁王經疏》曰:「施物 名功,歸已曰德。」又『勝』者,殊勝也。事之超絕而世所希有者曰殊勝。
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2022年03月07日 20:51 by famscl
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