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標題：云何為『眾生念佛往生極樂須六度萬行齊修』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂須六度萬行齊修』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂須六度萬行齊修』？依《廬山蓮宗寶鑑》開示：眾生念佛往生極樂須六 度萬行齊修。所謂
（一﹚ 若念佛人專修三昧。學出世間須達乎至善。要知六度萬行不出一心。於一心中一切法俱備。
（二﹚ 如浴大海已用諸河水也。如萬種香為丸。若燒一丸具足眾味。如人取寶獲如意珠王。一切眾寶出生無盡也。
（三﹚ 何以知其然。執持一句阿彌陀佛故得三昧。一念之中與理相應諸法現前。六度萬行皆悉具足。
（四﹚ 布施則心無染著。持戒則不起妄緣。忍辱則能所俱忘。精進則心無間斷。禪定則動靜俱寂。智慧則不立絲毫。
（五﹚ 乃一度之中出無量度。度度之內如帝網羅。但知一心本空自然萬行具足。
（六﹚ 是故八萬四千法門。八萬四千智慧。八萬四千功德。皆從一念念佛心中出生也。
（七﹚ 華嚴經賢首菩薩言。佛子於一切時中。善用其心則獲一切勝妙功德。可謂一性圓通一切性。一法遍含一切法。
由此觀之，如是『七者』，即所謂眾生念佛往生極樂須六度萬行齊修，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是 阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至 要骨目也。又『六度萬行』者，略則六度，廣則萬行，而六度是包括了菩薩所修的一切行門。又『齊修』者，波羅蜜之行法有六種：一布 施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧等一齊修行。

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2022年03月10日 21:20  by famscl