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標題：云何為『眾生念佛往生極樂須以事檢心』

標題：云何為『眾生念佛往生極樂須以事檢心』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂須以事檢心』？依《廬山蓮宗寶鑑》開示：眾生念佛往生極樂須以事檢 心。所謂
（一﹚ 須三業自相訓責。知我所作幾善幾惡。是以若不自先檢責。何以化導群機。故菩薩為度眾生。故先自修行。
（二﹚ 所以《淨名經》云。資財無量攝諸貧民。奉戒清淨攝諸毀禁。以忍調行攝諸恚怒。以大精進攝諸懈怠。一心禪定攝諸亂意。以 決定慧攝諸無智。
（三﹚ 又經云。自持戒勸他持戒。自坐禪勸他坐禪。《大智度論》云。本師釋迦牟尼佛。不捨穿針之福。祖師龍樹菩薩釋云。如百歲 翁作舞。何以故。為教兒孫故。
（四﹚ 況未居究竟位全是自利門。從十信初心歷十住十行十回向十地。直至等覺佛前普賢。位猶是自利。
（五﹚ 利他門者登妙覺位。至佛後普賢方是利他之行因。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生念佛往生極樂須以事檢心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』 者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西 方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極 樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土 門之至要骨目也。又『以事檢心』者，謂修行之人，先須略則六度，廣則萬行，而六度是包括了菩薩所修的一切行門來檢測自己之發心。

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2022年03月11日 20:57  by famscl