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標題：云何為『眾生往生極樂係念佛正願』

標題：云何為『眾生往生極樂係念佛正願』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂係念佛正願』？依《廬山蓮宗寶鑑》開示：眾生往生極樂係念佛正願。所謂
（一﹚ 理由智導行由願興。行願得均理智兼備。理智兼備則心心念念總是彌陀。剎剎塵塵皆為淨土。自非大願行力。曷能臻此哉。
（二﹚ 欲人人證此三昧者。要在信願深其根本也。夫願者樂也欲也。欲生西方淨土樂見阿彌陀佛。故發此願。是以憑大願力直要到彼 也。
（三﹚ 時時發願樂慕往生。日日禱祈勿令退失。如無願心則善根沈沒。所以普賢廣無邊願海。彌陀有六八願門。是知十方諸佛上古先 賢。皆因願力而得成就菩提。
（四﹚ 不興願樂之心不成願樂之行。故云法門廣大無願不成。是以佛隨人之心滿人之願。何況專修念佛願生淨土。安得不遂心滿願哉 。
（五﹚ 懺云。願我不退菩提心。願我決定生安養。願我速見彌陀佛。願我盡生無別念。唯心淨土獨相隨。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂係念佛正願，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛 的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。 其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往 ，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也 。又『念佛』者，謂念佛有總別之分。就總言之，有三種，一稱名念佛，口稱佛名也。二觀想念佛，靜坐而觀念佛之相好功德也。三實相 念佛，觀佛之法身非有非空中道實相之理也。又『正願』者，願有總願和別願兩種，如四弘誓願是總願，如彌陀的四十八願和藥師的十二 願是別願。

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2022年03月25日 20:49  by famscl