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標題:云何為『眾生往生極樂應辯明三寶』

標題:云何為『眾生往生極樂應辯明三寶』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂應辯明三寶』?依《廬山蓮宗寶鑑》開示:眾生往生極樂應辯明三寶。所謂
(一﹚ 三寶者有三種。1.同體三寶謂真如之理。自性開覺名為佛寶。德用軌則。自性正真名為法寶。動無違諍自性清淨名為僧寶。 2.出世三寶。謂法報化身隨類應現是為佛寶。六度詮旨四諦緣生名為法寶。十地菩薩四向五果名為僧寶。3.世間住持三寶。謂泥龕塑 像名為佛寶。黃卷赤軸名為法寶。剃髮染衣名為僧寶。
(二﹚ 歸依者。感諸天護持。供養者。獲福田無量。從今身至佛身。為法界眾生歸依常住佛。歸依常住法。歸依常住僧。
(三﹚ 正信善人既已得聞。聞已誦禮。固當自敬自信。即此敬信之心。端可近於佛道矣。
(四﹚ 凡見一切佛像起如來想。見一切聖教生難遭想。見一切比丘僧起祖師想。禮拜供養無得輕欺。
(五﹚ 以佛莊嚴而自莊嚴。如此則一體三寶唯心備具矣。若也執於鄙見昧其根本。妄信邪教疑誤後人。自取沈淪永溺惡趣。是誰之咎 歟。
由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂應辯明三寶,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者, 是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之 至要骨目也。又『應辨明』者,謂應當辨別清楚是也。又『三寶』者,謂佛寶、法寶、僧寶。一切之佛,即佛寶;佛所說之法,即法寶; 奉行佛所說之法的人,即僧寶。佛者覺知之義,法者法軌之義,僧者和合之義。

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2022年03月29日 21:25  by famscl

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