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標題:云何為『眾生往生極樂示一願四義之門』

標題:云何為『眾生往生極樂示一願四義之門』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂示一願四義之門』?依《寶王三昧念佛直指》開示:眾生往生極樂示一願四 義之門。所謂
(一﹚ 何必一句。亦可以一言而盡。何謂一言。所謂願也。何謂一句。所謂戒解行向也。
(二﹚ 然此一部之義不出戒解行向一句。戒解行向一句必從願起。乃可以一言盡也。
(三﹚ 何謂為戒。行人既修三昧。若不持戒。雖有信心。為彼世間惡緣雜染相侵相奪。塵勞難遣。毀壞法身。令解入邪不得往生。經 云。若一日夜持沙彌戒持具足戒。即得往生。故必當持戒也。
(四﹚ 何謂為解。行人修此三昧求生極樂。若不以此深慧妙解知淨穢兩土東西敵立真實不謬。又知即此淨穢兩土全具我心不離當念。 從何法修可得生彼。經云。讀誦大乘解第一義乃得往生。故必當正解也。
(五﹚ 何謂為行。行人求生淨土。慧解既正則必依解立行。六時行道三業無虧。直進不退。決期生彼。經云。修行六念迴向發願。一 日乃至七日即得往生。故必當立行也。
(六﹚ 何謂為向。行人欲必往生。於如是戒解行等所生功德。及今一切時處。與無始來大小善根。一一回向淨土。臨終乃得決生。經 云。回向願求生極樂國。譬如辦事於家歸家得用。故必當發迴向也。
由此觀之,如是『六者』,即所謂眾生往生極樂示一願四義之門,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』 者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西 方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極 樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土 門之至要骨目也。又『一願四義』者,謂一願係指戒解行向一句為四大法門所成,此四大法門一句之義能攝一切善法。譬如四時成實穀果 各得其要,失一不成。此四法門亦復如是。若失其一。三昧不成。是故須當四義具修乃滿一願也。

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2022年04月22日 20:36  by famscl

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