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標題：云何為『眾生往生極樂示感應任運門』

標題：云何為『眾生往生極樂示感應任運門』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂示感應任運門』？依《淨土生無生論》開示：眾生往生極樂示感應任運門。 所謂
（一﹚ 我心感諸佛，彌陀即懸應，天性自相關，如磁石吸針。 諸佛眾生同一覺源，迷悟雖殊，理常平等。
（二﹚ 故曰：「諸佛是眾生心內諸佛，眾生是諸佛心內眾生。」就此而言，則諸佛眾生心精，無時而不通融，但諸佛無時不欲度生， 眾生念念與之迷背。
（三﹚ 故勢至菩薩云：「一人專憶，一人專忘，若逢不逢，若見非見。子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心憶佛、 念佛，現前當來必定見佛，去佛不遠。」正由一理平等、天性相關故，得任運拔苦與樂。
（四﹚ 況無量壽佛因中所發四十八願，誓取極樂攝受有情，今道果久成，僧那久滿！故凡百眾生弗憂佛不來應，但當深信、憶念、發 願願生西方，如磁石與針任運吸取。
（五﹚ 然磁能吸鐵，不能吸銅，針能合磁，不能合玉，譬猶佛能度有緣，不能度無緣。眾生易感彌陀，不易感諸佛，豈非生佛誓願相 關者乎？是以求生淨土者，信、願、行缺一不可。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂示感應任運門，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀 佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛 。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之 往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目 也。又『感應任運』者，謂眾生之感與如來之應之道，任法之自然運動，不加人工的造作。又『法門』者，佛所說的法，因是眾生超凡入 聖的門戶，故稱法門。

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2022年05月01日 20:38  by famscl