注目タグ

妙音書院

トピック詳細

標題:云何為『眾生往生極樂示宿因深』

標題:云何為『眾生往生極樂示宿因深』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂示宿因深』?依《西方合論》開示:眾生往生極樂示宿因深。所謂
(一﹚ 宿因深者,有三:一者正因;二者正願;三者正行。
(二﹚ 正因者,即是三世諸佛與諸有情,自清淨體,如萬象依空、山川依地、穀依種子、花果依仁。若無此因,佛果不成。何以故? 一切悲智,純依此因而得建立。法身者,即正因是。
(三﹚ 正願者,如本經法藏比丘於自在王如來所,發四十八大願,一願不成不取菩提。此是依自性無量悲智,發如是不可思議願力, 非是心外見有眾生,發願欲度,以眾生非心外故。
(四﹚ 正行者,如《一向出生菩薩經》云:「阿彌陀佛昔為太子,聞此微妙法門奉持精進,七千歲中脅不至席,不念愛欲財寶,不問 他事,常獨處止意不傾動;復教化八千億萬那由他人得不退轉。」此是自性行持、自性精進,非是有作、有為功德;雖歷億劫,不離一念 。以微妙法門,離一切行、一切劫故。是謂正因、
由此觀之,如是『四者』,即所謂眾生往生極樂示宿因深,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是 阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至 要骨目也。又『宿因深』者,植於宿世之業因很深厚也,通於善惡。如同《華嚴經》曰:「宿因無失壞。」《求法高僧傳》曰:「宿因感 會,今果現前。」

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網

2022年05月07日 21:02  by famscl

コメント一覧 0件中、0~0件表示

書き込み情報はありません