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標題:云何為『眾生往生極樂示穢相空』

標題:云何為『眾生往生極樂示穢相空』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂示穢相空』?依《西方合論》開示:眾生往生極樂示穢相空。所謂
(一﹚ 穢相空者,譬如人有一子,喜在不淨中戲,聚土為穀,以草木為鳥獸,而生愛著。
(二﹚ 人有奪者,瞋恚啼哭。其父知已,思惟此子今雖愛著,此事易離,小大自休。何以故?此物非真故。
(三﹚ 菩薩亦如是,觀眾生愛著不淨臭身,及種種五欲;若信等五根成就時,即能捨離。
(四﹚ 若小兒所著實是真物,雖復年至百歲,著之轉深;若眾生所著物實有者,雖得五根,亦不能捨;以諸法皆空,誑不實故,故得 捨離。
(五﹚ 如來為眾生說淨土亦爾,以眾生所著非實,即易為訓化故。如人少時悅色、壯歲營官、老年嗜利,若是實可好著,不應年變月 易。
(六﹚ 以變易故,說淨土時,亦悅、亦營、亦嗜,如夢中人,喚之即醒;若夢實者,雖喚無益。以俱非實,是故諸佛為一切眾生說如 是法門。
由此觀之,如是『六者』,即所謂眾生往生極樂示穢相空,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的 國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其 故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往, 化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。 又『穢相空』者,謂污穢之種種相是空而無實。如天命終五衰相,人生受生相,虫寓相,捨報相,死相,命終趣生相,業相等是空而無實 。

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2022年05月11日 20:45  by famscl

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