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標題：云何為『眾生往生極樂示圓極教』

標題：云何為『眾生往生極樂示圓極教』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂示圓極教』？依《西方合論》開示：眾生往生極樂示圓極教。所謂
（一﹚ 圓極教者，慈恩《通贊》曰：「此方先德，總判經論有四宗：1.立性宗；2.破性宗；3.破相宗；4.顯實宗。」《彌陀 經》是第四宗收。
（二﹚ 又以教准宗，宗有其八：1.我法俱有宗；2.有法無我宗；3.法無去來宗；4.現通假實宗；5.俗妄真實宗；6.諸法 但名宗；7.勝義皆空宗；8.應理圓實宗。《彌陀經》是第八宗收。
（三﹚ 今約蓮宗圓極，分五種義：1.剎海相含義（當知淨方、濁土，交光相入，如千燈一室故﹚；2.三世一時義（三世無間者， 時體不可得故﹚；3.無情作佛義（道場寶樹，能淨諸根，風枝水聲，咸宣妙法，無一物非佛身，無一物不轉法輪，豈是情見妄知所能計 度﹚；4.依正無礙義（以佛力故，現有寶華；以寶華故，復現諸佛。是故當知，盡一剎是佛身，剎剎皆然；無一身非佛剎，身身皆然。 非是佛神力變現，唯一真法界智為依正故﹚；5.充遍不動義（是故入此門者，莫同凡夫情見分別計度。如清涼云：「阿彌陀佛，即本師 盧舍那，猶屬情量。何以故？十方世界，惟一智境無別佛故。」﹚。
由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生往生極樂示圓極教，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的 國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其 故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往， 化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。 又『圓極教』者，謂圓滿至極之教法也。如同《五教章》曰：「果海圓極。」是故蓮宗是圓極之教門。

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2022年05月19日 20:49  by famscl