標題:云何為『眾生往生極樂示趨寂教』
標題:云何為『眾生往生極樂示趨寂教』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂示趨寂教』?依《西方合論》開示:眾生往生極樂示趨寂教。所謂
(一﹚ 趨寂教者,即二乘寂滅之教,趨向涅槃,於嚴土利他不生喜樂,是為小乘;與淨土大乘之教正反。
(二﹚ 今云分攝者,以《無量壽經》及《觀經》中,皆有須陀洹乃至得阿羅漢果故。此證小果者,不守小位而住,還起大心進行彌速 ,或五劫或十劫,得成初地,如是階級,猶是殊勝,是故不同。
(三﹚ 今從正為韋提希等宣淨土觀,尚非通別,豈是小乘?
(四﹚ 如迦文出世,亦有聲聞。畢竟大乘是正,以羊鹿等車,非實車故。
由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂示趨寂教,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是 阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至 要骨目也。又『趨寂教』者,謂淨土宗雖於《無量壽經》及《觀經》中,皆有須陀洹乃至得阿羅漢果。然而證小果者,不守小位而住,還 起大心進行彌速,或五劫或十劫,得成初地,如是階級,猶是殊勝,是故不同。
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2022年05月21日 20:34 by famscl
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