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標題：云何為『眾生往生極樂當修持淨處門』

標題：云何為『眾生往生極樂當修持淨處門』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂當修持淨處門』？依《西方合論》開示：眾生往生極樂當修持淨處門。所謂
（一﹚ 淨處者，學道之人，既有志出塵，應當捨諸惡處。若不捨者，應是厭離未極；若厭離未極者，應是忻淨土未極。龍樹曰：「菩 薩心不貴轉輪聖王人天福樂，但念諸佛，是故隨心所重，而生佛土。」
（二﹚ 今小小適意處，尚不能捨，何況轉輪聖王？如縛足欲行，繫翅求飛，去住皆累，兩心虛縈。
（三﹚ 1.繁華宣闐處當遠故。
（四﹚ 2.歌樓酒肆處當遠故。
（五﹚ 3.熱焰薰灼處當遠故。
（六﹚ 4.論除目及朝事處當遠故。
（七﹚ 5.恩愛纏縛及熟遊歷處當遠故。
（八﹚ 6.詩壇文社文章摘句處當遠故。
（九﹚ 7.譏刺古今，較長競短處當遠故。
（十﹚ 8.講無義味道學處當遠故。
（十一﹚ 9.義解家御名相，矜小智之處當遠故。
（十二﹚ 10.宗乘狂解，安談頓悟，輕視戒律之處當遠故。
（十三﹚ 是等撓道與魔不異，是故當遠。行者若離是諸處，一切道業，即當成辦。
由此觀之，如是『十三者』，即所謂眾生往生極樂當修持淨處門，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』 者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西 方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極 樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土 門之至要骨目也。又『修持』者，謂遵照一定的經文修行。 通常是靠近經文結尾的勸勉的一部分。又『淨處』者，謂往生西方淨土之人 ，須力求身居能修善業之處所（遠離上述十種處所﹚，不生邪見。又『法門』者，佛所說的法，因是眾生超凡入聖的門戶，故稱法門。

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2022年06月22日 20:59  by famscl