標題:云何為『眾生往生極樂之婦女有無』
標題:云何為『眾生往生極樂之婦女有無』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂之婦女有無』?依《西方合論》開示:眾生往生極樂之婦女有無。所謂
(一﹚ 若四眾能正受佛之名號,以此功德臨命終時,阿彌陀佛即與大眾,住此人所令其得見。
(二﹚ 見已慶悅倍增功德,以是因緣所生之處,永離胞胎穢欲之形。
(三﹚ 純處鮮妙寶蓮花中,自然化生,具大神通光明赫奕。
(四﹚ 經中既說寶蓮化生,又言二菩薩侍立左右,此等悉是淨土相,無有婦女。
由此觀之,如是『四者』,即所謂眾生往生極樂之婦女有無,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者, 是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之 至要骨目也。又『婦女有無』者,謂往生極樂世界之眾生,係寶蓮化生,又言二菩薩侍立左右,此等悉是淨土相,無有婦女。又阿彌陀佛 因地所發四十八願中,亦說極樂世界無有女人。
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2022年07月02日 20:36 by famscl
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