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標題：云何為『眾生往生極樂不聞知者固可哀憐』

標題：云何為『眾生往生極樂不聞知者固可哀憐』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂不聞知者固可哀憐』？依《淨土指歸集》開示：眾生往生極樂不聞知者固可 哀憐。所謂
（一﹚ 蓮苞託質。無生苦也。
（二﹚ 寒暑不遷。無老苦也。
（三﹚ 身非分段。無病苦也。
（四﹚ 壽命無量。無死苦也。
（五﹚ 無父母妻子。無愛別離也。
（六﹚ 上善人聚。無怨憎會也。
（七﹚ 華座香食珍寶受用。無求不得。無窮困也。
（八﹚ 觀照空寂。無蘊苦也。
（九﹚ 悲濟有情。欲生則生。不住寂滅。非二乘也。
（十﹚ 智照生死。得不退轉。非凡夫也。
（十一﹚ 三界蕩然。譬如四裔。丘陵坑坎。穢腐所積。谿壑阻絕。孰為津梁。
（十二﹚ 乃有狂人。迷路於此。惡獸魑魅。惱害雜居。刀兵水火。或時傷暴。
（十三﹚ 風霜霹靂。淩厲摧懾。罔知城域可以庇覆。飲食衣服未或充足。甘受是苦。不求安樂。
（十四﹚ 有佛釋迦。是大導師。指清淨土。是安樂國。無量壽佛是淨土師。
（十五﹚ 爾諸眾生但發誠心。念彼佛號。即得往生。
（十六﹚ 若生彼土。則無諸惱。不聞知者。固可哀憐。
由此觀之，如是『十六者』，即所謂眾生往生極樂不聞知者固可哀憐，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是 阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至 要骨目也。又『不聞知』者，謂不聞不知有念佛法門得往生極樂。又『固可哀憐』者，謂誠是哀苦之眾生也。

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2022年07月09日 21:03  by famscl