標題:云何為『眾生往生極樂行願四門』
標題:云何為『眾生往生極樂行願四門』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂行願四門』?依《淨土指歸集》開示:眾生往生極樂行願四門。何等為四? 所謂
(一﹚ 禮懺門。禮佛懺悔。淨除業障。使身心皎潔。如淨良田。
(二﹚ 十念門。執持聖號。定心成行。立願要期。植往生正因。如下種子。
(三﹚ 繫緣門。愛護長養。滋發芽莖。如注以膏雨。
(四﹚ 眾福門。助成繁茂。使速成華果。如灌以肥膩。相由雖爾。若或少暇。隨修一門。皆得往生。以四門中各有行願。皆是正因故 也。
由此觀之,如是『四者』,即所謂眾生往生極樂行願四門,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是 阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至 要骨目也。又『行願』者,身之行與心之願。此二相資而成大事。如同《青龍疏》曰:「由行與願互相依持,此二俱修,不偏起故。」《 菩提心論》曰:「凡人欲為善之與惡,皆先標其心,而後成其志。所以求菩提者,發菩提心,修菩提心。」《次第禪門》曰:「有願而無 行,如人欲度彼岸,不肯備於船筏,當知常在此岸終不得度。」
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網
2022年07月11日 20:39 by famscl
書き込み情報はありません
Copyright(c)1999 FC2, Inc. All Rights Reserved.
@fc2infoさんをフォロー