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標題：云何為『眾生往生極樂具二種行定得往生』

標題：云何為『眾生往生極樂具二種行定得往生』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂具二種行定得往生』？依《淨土指歸集》開示：眾生往生極樂具二種行定得 往生。何等為二？所謂
（一﹚ 厭離行。言厭離行者。凡夫無始以來。五欲纏縛。輪迴五道。不生厭離。無有出期。為此常觀此身。膿血屎尿。不淨臭穢。上 至諸天。亦復如是。行住坐臥。常觀此身。唯苦無樂。深生厭離。作七不淨觀。1.觀此身從貪愛婬欲生。是種子不淨。2.父母交會。 赤白和合。是受生不淨。3.在母胎中。居生藏下熟藏上。是住處不淨。4.在母胎時。唯食母血。是食噉不淨。5.日月滿足。從產門 出。臭穢狼藉。是初生不淨。6.薄皮覆上。膿血遍滿。是舉體不淨。7.死後壞爛。骨肉縱橫。狐狼食噉。是究竟不淨。自身既爾。他 身亦然。於所愛境界。深生厭離。名厭離行。
（二﹚ 欣願行。言欣願行者。求生淨土。為拔一切眾生苦故。若在惡世。煩惱境強。自為業縛。何時能得救苦眾生。為此求生淨土。 親近諸佛。證無生忍。方能於惡世中。救苦眾生。緣想阿彌陀佛法身報身。八萬四千相好光明。遍照法界。攝取念佛眾生。又觀彼淨土七 寶莊嚴妙樂。及施戒修等一切善行。回施一切眾生。同生彼國。此謂欣願門也。
由此觀之，如是『二者』，即所謂眾生往生極樂具二種行定得往生，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界 』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於 西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之 極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨 土門之至要骨目也。又『二種行』者，身口意之造作也。又，內心之趣於外境如心行。如同《大乘義章》曰：「內心涉境，說名為行。」 《俱舍論》曰：「行名造作。」《大乘義章》曰：「起作名行。」《法界次第》曰：「造作之心，能趣於果，名為行。」

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2022年07月12日 20:41  by famscl