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標題：云何為『眾生覺皇之道有折攝二門』

標題：云何為『眾生覺皇之道有折攝二門』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生覺皇之道有折攝二門』？依《淨土指歸集》開示：眾生覺皇之道，有折攝二門。所謂
（一﹚ 調機濟物。故釋迦現穢土以折之。令起厭苦之念。彌陀現淨土以攝之。俾發欣樂之志。
（二﹚ 穢土者。丘陵坑坎之高低。刀兵飢疫之苦惱。淨土者。寶池金地之莊嚴。法喜禪悅之安樂。
（三﹚ 故天台云。誠由心分垢淨。見兩土之升沉。行開善惡。聞二方之麤妙。以此言之。則知淨穢在此。而不在彼也。
（四﹚ 體正觀之者。達彼刀兵等苦。是亦逆化之一端也。然履茲痛惡。而凡情迷夢。猶尚以苦為樂。倒置之甚。亦可悲哉。
（五﹚ 或曰。忻淨厭穢。取捨未忘。豈聖人以二見之道化人耶。曰。經不云乎。雖知諸佛國及與眾生空。而常修淨土。教化諸眾生。 熾然忻厭。而不見有忻厭之相。斯為得矣。
由此觀之，如是『二者』，即所謂眾生覺皇之道有折攝二門，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『覺皇之道』者， 如云覺王，謂成佛之道也。如同《釋門正統》曰：「覺皇盛心，其欲躋天下於仁壽者。」又『折攝二門』者，折伏惡人，攝受善人也。此 二門為佛道之大綱。如同《勝鬘經》曰：「我得力時，於彼處見此眾生，應折伏者而折伏之，應攝受者而攝受之。何以故？以折伏攝受故 令法久住。」

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2022年07月22日 20:43  by famscl