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標題：云何為『眾生往生極樂十念往生』

標題：云何為『眾生往生極樂十念往生』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂十念往生』？依《淨土指歸集》開示：眾生往生極樂十念往生。所謂
（一﹚ 臨終值遇善友。皆是宿世善根。若無宿因。尚不能值善知識。
（二﹚ 何由十念成就。若以無始惡業為重。臨終十念為輕者。
（三﹚ 今以三種較量。不在時節多少。
（四﹚ 1.在心造惡之時。從虛妄顛倒生。念佛者從善知識。聞阿彌陀佛真實功德名號生。一虛一實豈得相比。譬如萬年暗室日光暫 至。豈以久來積暗而不滅也。
（五﹚ 2.在緣造罪之時。從癡暗心緣虛妄境界生。念佛之心。從聞佛功德名號。緣無上菩提心生。一真一偽。豈得相比。譬如有人 被毒箭中。箭深毒慘。傷肌破骨。一聞滅除藥鼓。即箭出毒除。豈以箭深毒慘而不出耶。
（六﹚ 3.在決定造罪之時。以有間有後心。念佛之時。以無間無後心。遂即捨命。善心猛利。是以即生。譬如十圍大索。千夫不制 。童子揮劍。須臾兩分。又如千年積柴。以一豆火。少時焚盡。如人一生修十善業。應得生天。臨終起一念決定邪見。即墮阿鼻地獄。惡 業虛妄。心猛利故。尚能排一生善業。令墮惡道。豈況臨終猛心念佛。真實無間善業。而不能排無始惡業得生淨土耶。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂十念往生，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是 阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至 要骨目也。又『十念』者，謂1．念十聲的南無阿彌陀佛。2．念十口氣的南無阿彌陀佛。

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2022年07月28日 20:49  by famscl