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標題：云何為『眾生往生極樂應避十道』

標題：云何為『眾生往生極樂應避十道』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂應避十道』？依《淨土資糧全集》開示：眾生往生極樂應避十道。何等為十 ？所謂
（一﹚ 其心念念專貪嗔癡。攝之不還。拔之不出。日增月累。起上品十惡。如五扇提羅者。此發地獄之心。行火塗道。
（二﹚ 若其心念念欲多眷屬。如海吞流。如火焚薪。起中品十惡。如調達誘眾者。此發畜生心。行血塗道。
（三﹚ 若其心念念欲得名聞。四遠八方。稱揚欽詠。內無實德。妄比聖賢。起下品十惡。如摩犍提者。此發鬼心。行刀塗道。
（四﹚ 若其心念念常欲勝彼。不耐下人。輕他珍己。如鳥高飛下視。而外揚仁義禮智信。起下品善心。行阿修羅道。
（五﹚ 若其心念念欣世間樂。安其臭身。悅其癡心。此起中品善心。行於人道。
（六﹚ 若其心念念知三惡苦多。人間苦樂相間。天上純樂。為天上樂。折伏麤心。此上品善心。行於天道。
（七﹚ 若其心念念欲大威勢。身口意纔有所作。一切弭從。此發欲界主心。行魔羅道。
（八﹚ 若其心念念欲得利智辯聰。高才勇哲。鑒達六合。十方顒顒。此發智心。行尼乾道。
（九﹚ 若其心念念五塵六欲。外樂輕微。三禪之樂。猶如石泉。其樂內重。此發梵心。行色無色道。
（十﹚ 若其心念念知善惡輪環。凡夫耽湎。聖賢所呵。破惡猶淨慧。淨慧由淨禪。淨禪由淨戒。尚此三法。如飢如渴。此發無漏心。 行二乘道。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生往生極樂應避十道，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是 阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿 彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土 ，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至 要骨目也。又『應避』者，謂應該避開也。又『十道』者，謂道，即能通之義，謂十道生死，展轉相通，故名十道。

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2022年08月24日 20:51  by famscl