標題:云何為『眾生往生極樂宜發願』
標題:云何為『眾生往生極樂宜發願』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂宜發願』?依《淨土資糧全集》開示:眾生往生極樂宜發願。所謂
(一﹚ 有行無願。其行必孤。有願無行。其願必虛。無願無行。空住閻浮。有願有行。直入無為。
(二﹚ 此乃佛祖修淨業之根本也。何以故。理由智導。行由願興。行願得均。理智兼備。
(三﹚ 夫願者。樂也。欲也。欲生西方淨土。樂見阿彌陀佛。必須發願。乃得往生。
(四﹚ 若無願心。善根沉沒。華嚴經云。不發大願。魔所攝持。
(五﹚ 一切佛事。從大願起。欲成無上道。故須得願波羅蜜。
(六﹚ 所以普賢廣無邊願海。彌陀有六八願門。是知十方諸佛。上古先賢。皆因願力成就菩提。
由此觀之,如是『六者』,即所謂眾生往生極樂宜發願,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿 彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌 陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土, 謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要 骨目也。又『宜』者,謂適宜,最好。又『發願』者,謂發誓願,要制其心,凡所修行,期證道果。若不要心,或恐退失,所謂若不發心 ,萬事不成。是故諸佛菩薩,莫不發諸誓願,而成正覺,是為發願。
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2022年08月28日 20:44 by famscl
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