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標題：云何為『眾生往生極樂宜讀誦大乘經典』

標題：云何為『眾生往生極樂宜讀誦大乘經典』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂宜讀誦大乘經典』？依《淨土資糧全集》開示：眾生往生極樂宜讀誦大乘經 典。所謂
（一﹚ 大乘經典者。諸佛所師。佛果菩提。皆從中出。
（二﹚ 觀經三種淨業。并上品上生。皆言讀誦大乘。為往生之行。
（三﹚ 即法華華嚴般若涅盤等。專談淨土。諸大乘經。修淨業人。當受持讀誦。仗大乘法力。決取往生。
（四﹚ 讀誦者。外假熏聞。內資理觀。非文字口耳之謂也。
（五﹚ 六祖曰。口誦心行。是轉經。口誦心不行。自是被經轉。讀誦者可不知此乎。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂宜讀誦大乘經典，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』 者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西 方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極 樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土 門之至要骨目也。又『宜』者，謂適宜，最好。又『讀誦』者，謂就文字曰讀，離文字曰誦。如同《法華經法師品》曰：「受持讀誦解說 書寫妙法華經乃至一偈。」又『大乘』者，梵語摩訶衍，華譯為大乘，即菩薩的法門，以救世利他為宗旨，最高的果位是佛果。又『經典 』者，佛說之。阿難結集之。初傳之於口。後書之於貝葉。其文句並書籍。謂為經典。

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2022年08月29日 21:08  by famscl