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標題:云何為『菩薩用般若能照見五蘊皆空』

標題:云何為『菩薩用般若能照見五蘊皆空』

眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生, 道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之 義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名 道眾生。」至於云何為『菩薩用般若能照見五蘊皆空』?依《淨土資糧全集》開示:菩薩用般若能照見五蘊皆空。何等為五?所謂一切苦 厄,皆從五者生
(一﹚ 若能照見色身為空。則不泥於色身而畏死亡。是度過此一種苦厄也。
(二﹚ 照見受用為空。則不泥於受用而貪奉養又度過此一種苦厄也。
(三﹚ 照見思想為空。則不泥於思想。而意乃無所著。又度過此一種苦厄也。
(四﹚ 照見所行為空。則不泥於所行。而可以息跡。是又度過此一種苦厄也。
(五﹚ 照見辨識為空。則不泥於辨識。而可以坐忘。是又度過此一種苦厄也。
由此觀之,如是『五者』,即所謂菩薩用般若能照見五蘊皆空,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『般若』者,梵 語般若,華言智慧。謂照了一切諸法皆不可得,而能通達一切無礙,為諸眾生種種演說也。又『照見』者,謂佛菩薩以光明照覽眾生之機 也。又『五蘊』者,謂色受想行識之五法,皆積集為性者,故云五蘊。是故照見五蘊皆空,則度過一切苦厄。此五者皆不是真實,乃真性 中所現之妄緣,若六根﹑六塵﹑六識﹑十二緣﹑四諦,皆此類也。

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2022年09月08日 21:06  by famscl

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