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標題：云何為『眾生往生極樂圓淨四土』

標題：云何為『眾生往生極樂圓淨四土』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂圓淨四土』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂圓淨四土。何等為四？所 謂
（一﹚ 同居。五濁輕。無分段八苦。但受不病不老自在遊行天食天衣諸善聚會等樂。
（二﹚ 方便。體觀巧。無沈空滯寂之苦。但受遊戲神通等樂。
（三﹚ 實報。心觀圓。無隔別不融之苦。但受無礙不思議樂。
（四﹚ 寂光。究竟等。無法身滲漏真常流注之苦。但受稱性圓滿究竟樂。然同居眾生以持名善根福德同佛。故圓淨四土圓受諸樂也。 復次。極樂最勝不在上三土而在同居。良以上之則十方同居遜其殊特。下又可與此土較量。所以凡夫優入而從容。橫超而度越。佛說苦樂 意在於此。
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生往生極樂圓淨四土，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的 國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其 故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往， 化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。 又『圓淨』者，智極故名圓，惑盡故名淨。據性而言，雖無染淨；約修而說，惑智宛然。智若契理，惑畢竟不生，智畢竟不滅；不生不滅 ，名圓淨。又『四土』者，又名四佛土，即凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。凡聖同居土是凡夫與為了化度眾生而現身 說法的聖人共同居住的國土；方便有餘土是二乘與沒有證得法身的菩薩所住的國土；實報莊嚴土是佛的報身與地上菩薩所住的國土；常寂 光土是從佛的清淨法身所示寂的國土。

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2022年09月16日 20:54  by famscl