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標題:云何為『眾生往生極樂持名之法有三大要』

標題:云何為『眾生往生極樂持名之法有三大要』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂持名之法有三大要』?依《淨土十要》開示:眾生往生極樂持名之法有三大 要焉。何等為三?所謂
(一﹚ 六字弘名念念之間欣厭具足。如出幽獄奔託王家。步步之間欣厭具足。是故萬緣之唾不食。眾苦之忍莫回。高置身於蓮華。便 訂盟於芬利。蛆蠅糞壤可煞驚怖。
(二﹚ 參禪必不可無淨土。為防退墮寧不寒心。淨土必不可入禪機。意見稍乘二門俱破。若夫餘宗。在昔之時不必改絃。但加善巧迴 向。在今之世秖可助行。必須淨業專修。冷煖自知何容強諍。
(三﹚ 一句彌陀非大徹不能全提。而最愚亦無少欠。儻有些子分別便成大法魔殃。只貴一心受持寧羨依稀解悟。乞兒若見小利急須吐 棄無餘。棒打石人頭嚗嚗論實事。
由此觀之,如是『三者』,即所謂眾生往生極樂持名之法有三大要,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界 』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於 西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之 極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨 土門之至要骨目也。又『持名』者,謂受持阿彌陀佛之名也。念佛之人謂之持名行者。如同《觀無量壽經》曰:「汝好持是語,持是語者 即是持無量壽佛名。」又『大要』者,謂主要之旨趣也。

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2022年09月18日 20:49  by famscl

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