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標題：云何為『眾生偏念阿彌陀佛往生極樂』

標題：云何為『眾生偏念阿彌陀佛往生極樂』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生偏念阿彌陀佛往生極樂』？依《淨土十要》開示：眾生偏念阿彌陀佛往生極樂。所謂
（一﹚ 一切諸佛土皆平等。但眾生根鈍濁亂者多。若不繫一境。三昧難成。專念阿彌陀佛即是一相三昧。以心專至。得生彼國。隨願 往生經。閻浮提眾生心多濁亂。偏讚一佛淨土。使專心一境即得往生。若總念一切佛。境寬則心散漫。三昧難成。故不得生。
（二﹚ 又求一佛功德與一切佛功德無異。以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛即念一切佛。生一淨土即生一切淨土。華嚴經。一切諸佛 身。即是一佛身。一心一智慧。力無畏亦然。又云。譬如淨滿月。普應一切水。影像雖無量。本月未曾二。如是無礙智。成就等正覺。應 現一切剎。佛身無有二。
（三﹚ 智者以譬喻得解。能達一切月影即一月影。一月影即一切月影。月體無二故。一佛即一切佛。一切佛即一佛。法身無二故。熾 然念一佛。說即是念一切佛也。
（四﹚ 釋迦一代說法。處處聖教唯勸眾生念阿彌陀佛。求生西方極樂世界。如無量壽經．觀經．往生論。數十餘部殷勤指授。故偏念 也。
（五﹚ 又彌陀別有大悲四十八願接引眾生。又觀經。阿彌陀佛有八萬四千相。一一相有八萬四千好。一一好放八萬四千光明。普照法 界。念佛眾生攝取不捨。若有念者。機感相應決定得生。又阿彌陀經．大無量壽經．鼓音王陀羅尼經等云。釋迦佛說經時。皆有十方恒沙 諸佛舒舌相覆大千世界。證成一切眾生念阿彌陀佛。乘佛大悲本願力故。決定得生極樂世界。
（六﹚ 當知阿彌陀佛與此世界偏有因緣。無量壽經。法滅之時特駐此經百年。在世接引眾生往生彼國。故知阿彌陀佛與此世界極惡眾 生偏有因緣。其餘淨土雖一兩經略勸。不如彌陀佛國。處處經論殷勤勸往也。

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2022年10月01日 21:00  by famscl