ブログ

標題：云何為『眾生往生極樂觀想憶念同耶異耶』

標題：云何為『眾生往生極樂觀想憶念同耶異耶』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外， 九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂觀想憶念同耶異耶』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂觀想憶念同耶異耶？所謂
（一﹚ 九品往生。事非一等。或遊化國。見佛應身。
（二﹚ 或生報土。見佛真體。
（三﹚ 或一夕登上地。
（四﹚ 或經劫證小乘。
（五﹚ 或利鈍根。或定散意。或道悟遲速而機不同。或花開早晚而時有異。
（六﹚ 慈雲曰。九品猶略分。細分應無量。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂觀想憶念同耶異耶，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿 彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌 陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土， 謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要 骨目也。又『觀想』者，想浮於心也。如同《觀無量壽經》曰：「名見無量壽佛極樂世界，是為普觀想。」《安像三昧儀軌經》曰：「一 心觀想如來一切圓滿之相。」又『憶念』者，記憶不忘也。如同《華嚴大疏鈔》曰：「攝法在心，故名憶念。」

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2022年10月02日 21:13  by famscl