標題:云何為『眾生有罪亦能往生極樂』
標題:云何為『眾生有罪亦能往生極樂』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生有罪亦能往生極樂』?依《淨土十要》開示:眾生有罪亦能往生極樂。所謂
(一﹚ 此全藉彌陀不思議之大願力也。那先經。百枚大石置船上。藉船力石不沒水。若無船。小石亦沒。船喻佛力。石喻惡業。故有 帶業往生之說。
(二﹚ 具惑染者得生同居淨也。僧雄俊并汾州人。屠牛為業。臨終見牛逼觸苦痛切已。
(三﹚ 張鍾馗殺雞為業。臨終見神人驅雞啄破兩目流血盈淚。稱佛名號俱生淨土。此非佛力而何。
(四﹚ 復以喻明。如人犯法應入官囚。投託國王承王宣召。官不能拘。復達帝京。
(五﹚ 西資鈔云。得生淨土是假他力。彌陀願攝。釋迦勸贊。諸佛護念。如渡大海既得巨舟。仍有良導。加以便風。必速到彼岸也。
由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生有罪亦能往生極樂,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的 國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其 故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往, 化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。 又『有罪』者,謂造十惡業者。
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2022年10月04日 20:43 by famscl
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